Najveći iznenađujući, provokativni i nadahnuti rezultati objavljeni prošle godine.

OČEKIVANO? Evo koju muziku sluša Zorannah! (Srpanj 2019).

Anonim
Više od desetljeća nakon

Greater Good 10 najboljih saznanja iz "Znanost smislenog života"> prvo je počeo izvještavati o znanosti suosjećanja, velikodušnosti, sreće - ono što zovemo "znanost smislenog života" - istraživanje na našem polju stječe sve više nijanse i sofisticiranosti. Nove studije temelje se na crtama, pa čak i interpretiraju rezultate iz prijašnjih godina, pogotovo jer njihovi autori koriste više zahtjevnih metoda, s većim i širim skupovima podataka i razmotriti dodatne čimbenike koji bi objasnili prethodne rezultate.Ove se nijanse jasno odražavaju u ovogodišnjem popis naših 10 najboljih spoznaja iz znanosti smislenog života - četvrti takav popis sastavljen od

Greater Good urednika. Doista, mnogi od ovogodišnjih prijava mogu se opisati kao "Da, ali" uvid: Da, kako navodi prethodna istraživanja, čini se da bogatstvo čini ljude manje velikodušnima, , ali samo kada žive na mjestima s visokom nejednakosti,Da, težnja za srećom čini vas nesretnom, alisamo ako živite u individualističkoj kulturi. Da, Amerikanci su manje sretni nego što su nekad bili , alisamo ako su stariji od 30 godina. Iznimka su upozorenja i kvalifikacije. I to nisu samo znakovi akcesije razdvajanja kose. Umjesto toga, oni pokazuju da istraživači oštre svoje razumijevanje stvarnih uzroka, posljedica i trenutnog stanja ljudskog društvenog i emocionalnog blagostanja. A to, zauzvrat, znači da Veliko Dobromože izvještavati o praktičnim implikacijama i potencijalnim primjenama ovog istraživanja s većim povjerenjem i detaljima nego ikad prije.

Da bismo to učinili, naravno, mi osloniti se na povjerenje mozga nekih odličnih vodiča i savjetnika. Pored našeg osoblja i fakulteta ovdje u UC Berkeleyevom Velikog znanstvenog centra, anketirali smo više od 150 vanjskih stručnjaka na našem terenu, tražeći od njih da identificiraju nalaze iz 2015. godine koje smatraju najnovijim, provokativnim, dubokim i (potencijalno) izdržljivim iz znanosti smislenog života. Iz rezultata koji smo dobili, bilo je teško odbiti popis do 10, kao što je uvijek. No, nakon mnogo rasprava i rasprava, ovdje su naši glavni izbori. Doživljavanje strahopoštovanja čini nas, dobro, strašno.Prije ove godine bilo je samo nekoliko studija ikad objavljenih o iskustvu strahopoštovanja. To je bila jedna od onih emocija - poput zahvalnosti i sreće koja je prethodila - koja je zanemarena kao tema vrijedna ozbiljne znanstvene pozornosti.

To se ove godine počelo mijenjati. Nekoliko studija objavljenih u 2015. sugerira neke duboke, prethodno zanemarene prednosti povezane sa strahopoštovanjem, koje istraživači definiraju kao osjećaj da nalazimo nešto veće od nas samih - bilo prirodno čudo, umjetničko djelo ili trikovi atleticizam ili altruizam - koji prkosi našem razumijevanju svijeta i čini nas osjećajem da smo samo jedan mali dio golemog, međusobno povezanog svemira. [

] Dva su istraživanja posebno istaknuta. Rad objavljen u travnju u časopisu

Emotion

povezao je strahopoštovanje prema posebnim zdravstvenim prednostima. Istraživači su otkrili da ljudi koji imaju visoku razinu pozitivnih emocija općenito imaju znatno nižu razinu u svojim tijelima proupalnih citokina, koji su proteini povezani s dijabetesom tipa 2, bolesti srca, Alzheimerovom bolešću, depresijom i drugim zdravstvenim problemima.

Bliža analiza rezultata pokazala je da je strahopoštovanje emocija najsnažnije povezano s nižim razinama citokina i time bolje zdravlje. U stvari, češće sudionici izvješćuju da se osjećaju strahopoštovanje, to su niži razinu citokina. Zasebna studija objavljena u lipnju u časopisu Journal of Personality and Social Psychologysugerira da strahopoštovanje ne samo da može potaknuti naše zdravlje, ali i učiniti nas više ljubaznim i korisnim za druge. U jednom dijelu studije, sudionici su gledali neka visoka stabla eukaliptusa, koja su izazvala osjećaje strahopoštovanja ili zurila u veliku zgradu. Kada je prolaznik (koji je zapravo radio s istraživačima) "slučajno" ispred njih stavio olovke, ljudi koji su gledali stabla znatno su vjerojatnije da će pomoći da pokupite olovke.

Obje te studije provodila je tim koji je uključivao ravnatelja velikog znanstvenog centra Dacher Keltner, koji je bio pionir u proučavanju strahopoštovanja. Kao što polje polijeće i privlači više interesa od drugih znanstvenika, vjerojatno je da će novi spisateljski učinci napraviti ovaj popis u budućnosti.

Cinizam može naštetiti vašem džepu. Nemojte se tako pouzdati. Čuvaj leđa. Ne možete biti previše pažljivi. To je način za napredak u životu, zar ne?Rad objavljen u svibnju

Časopis za osobnost i socijalnu psihologiju

baca neke sumnje u taj mentalitet.

U analizi više od 68.000 Amerikanaca i Europljana tijekom devet godina, istraživači na Sveučilištu u Kölnu u Njemačkoj otkrili su da cinizam nije put do financijskog uspjeha. Ako budete oprezni u povjerenju drugima, brinite se da ste iskorišteni i da biste vidjeli druge kao zainteresirane i prijevare, vjerojatno ćete imati niže prihode od sada (i budućnosti) od ljudi s lošijim pogledom na čovječanstvo.

Postoji samo jedna iznimka: cinizam je manje financijski štetan u zemljama gdje se čini opravdanim - gdje je stopa ubojstva visoka, davanje je niska, a više ljudi se međusobno vide kao sebični i grabežljivci. U nekolicini zemalja, cinici su zapravo zaradili nešto više novca. "Cinični pojedinci vjerojatno neće imati sposobnost (ili spremnost) da se oslanjaju na druge", objašnjavaju znanstvenici. To može biti korisno u najrjeđim dijelovima svijeta, ali ne tako korisno u civiliziranom društvu, gdje propuštaju vrijedne mogućnosti koje su ostvarene tražeći pomoć, kompromise i suradnju.Drugim riječima, ako ste cinika među ljudima koji bi voljeli ponuditi pomoć i podršku, u osnovi se pucaju u stopu - dobar razlog da se malo vjerujete čovječanstvu.

Možemo premostiti političke dijelove pozivajući se na moralu druge strane vrijednosti.

Američke političke rasprave čine oblikovane strane koje ne žele ili ne mogu pronaći zajedničko tlo. Partizani ponekad osjećaju intenzivnu frustraciju da druga strana neće kupiti svoju (jasno ispravnu) točku gledišta. Međutim, istraživanje Jonathan Haidt, Joshua Greene i drugi sugerira da često ne prepoznajemo kako moralni sustavi podcjenjuju političke podjele i da ova zaboravljivost može objasniti neraspadljivost današnje političke klime.

U studiji objavljenom ovog mjeseca

Matthew Feinberg i Robb Willer pretpostavljaju da politički zagovornici temelje argumente utemeljene na vlastitom moralu, a ne vrijednostima onih koje žele uvjeriti - što su istraživači opisali kao "moralnu empatiju."Također su se pitali jesu li učinkoviti argumenti koji privlače moralne vrijednosti onih koji su ciljani na uvjeravanje.

Za testiranje ovih pretpostavki proveli su šest studija. Prva dva zatražila su 93 sudionika da pišu eseje koji pokušavaju uvjeriti drugu stranu - rezultati koji su doista potvrdili hipotezu da i liberali i konzervativci skloni napisati s vlastitih moralnih temelja bez da očito gledaju na moralnost njihovih protivnika.

Naredna četiri ispitivanja testirala su ideju da bi ponovno formuliranje političkih argumenata u moralnom smislu druge strane bilo više uvjerljivije. U trećoj studiji, na primjer, Feinberg i Willer predstavili su 288 sudionika s argumente u korist univerzalne zdravstvene skrbi koji su pozvali na vrijednost pravednosti (tj. Zdravstvenu skrb je pravo za sve) ili na vrijednost čistoće (tj. Bolesnih ljudi su odvratni i zbog toga moramo smanjiti bolest). Ovakve i slične studije doista su potvrdile da je argumentiranje moralnih temelja učinilo razliku: konzervativci koji su čuli argument za čistoću Obamacare postali su prijatniji prema njoj.

Pored uspostavljanja više veza između moralnosti i politike, ovaj se rad otkriva na empirijskoj razini da napori za premošćivanje moralnog empatijskog jaza mogu se isplatiti uvjeravanjem. "Moralnost doprinosi političkoj polarizaciji, jer moralna uvjerenja vode ljude da preuzmu apsolutističke stavove i odbiju kompromis", zaključuju autori. "Naše istraživanje predstavlja sredstvo političke uvjeravanja da ih, umjesto da se osporava nečije moralne vrijednosti, ugradi u argument." (Ili, možda, zagovornici trebaju izravno odgovoriti na moralnost protivnika umjesto da ignoriraju njegovu važnost za svoje političke pozicije ili svađanje oko određenih pravila.) Hoće li moralni argumenti biti učinkoviti na svakom visoko nabijenom političkom pitanju - na primjer, bi li oni mogli uvjeriti Bernieja Sandersa da je stopa poreza dobra i fina fiskalna politika? Ili, što je veća zabrinutost za ljude koji su se zaprepašteni protupješačkim emocijama u Sjedinjenim Državama, bi li oni mogli uvjeriti Donalda Trumpa da pozdravlja ljude u SAD koji ne izgledaju poput njega? Vjerojatno ne. Ali oni mogu utjecati na dovoljno svojih navijača da bi napravili razliku. Bez obzira na sve, vrijedno je vrijeme da se pokušate staviti u cipele od političkih protivnika.Nejednakost - ne bogatstvo - neprijatelj je velikodušnosti.

Neki od

Veći Dobri

popularni i provokativni članci tijekom posljednjih nekoliko godina izvijestili su o novim istraživanjima koja sugeriraju da su ljudi višeg socioekonomskog statusa manje velikodušni, manje suosjećajni i manje empatični od drugih. Prema novoj studiji koja je objavljena u studenome u

zborniku Nacionalne akademije znanosti (PNAS)

, najnovije istraživanje, čini se, možda je govorilo samo dio važne i pravovremene priče. ljudi s višim dohotkom su manje velikodušni - ali

samo kada žive na mjestu koje ima visoku razinu nejednakosti. Kada je razlika između bogatih i siromašnih niska, bogati bi mogli biti velikodušniji. Ti zaključci temelje se na podacima velikog nacionalnog istraživanja stanovnika Sjedinjenih Država koji su otkrili da su u državama s većom nejednakostima ljudi s višim dohocima bili manje spremni podijeliti nagradu s neznancem, ali u državama s niskom nejednakostima, više su bili voljni. Sljedeći eksperiment - gdje su istraživači rekli ljudima da njihova država ima visoku ili nisku nejednakost - predložili su da se bogataši postanu samobičniji samo kada vjeruju da žive usred velike nejednakosti. Istraživači spekuliraju to zato što velika nejednakost potiče dobrohotnu osobu da se uvjeri da uistinu zaslužuju sreću i stoga ih ne moraju dijeliti.Ti nalazi potvrđuju rezultate iz još jedne nedavne studije objavljene u listopadu u

Priroda

, u kojoj su istraživači učinili nejednaku raspodjelu sredstava među članovima skupine. Bogatiji članovi su manje vjerojatno da će surađivati ​​kada su nejednakosti postale vidljive; kada nisu bili očigledni, bogati nisu bili manje kooperativni. Dakle, zašto su prethodne studije pokazale da su bogati bili nedvojbeno više sebični? Jedno moguće objašnjenje: Mnoge od tih ranijih studija provedene su u Kaliforniji, državi s nekim od najviših nejednakosti u zemlji. Prema autorima studijePNAS , njihovi nalazi nisu u suprotnosti s prethodnim Istraživanje podjednako nudi upozorenje o tome. Štoviše, kaže koautor studije Robb Willer sa Sveučilišta Stanford, njihov rad nudi više ciljanih propisa za javnu politiku."Ako ste zabrinuti zbog odnosa između dohotka i velikodušnosti", kaže on, "jedan od načina da se suprotstavi to jest usvajanje politika koje promiču ravnopravnost. "

Sretanje vas čini nesretnim - ali samo ako živite u individualističkoj kulturi.

Amerikanci žele biti sretni. No, neke recentne studije su otkrile paradoks: težnja za srećom nastoji učiniti pojedince Amerikancima nesretnom. Nova studija baca svjetlo na ovu neobičnu američku proturječnost, sugerirajući da je odnos između slijedite sreću i smanjene dobrobiti, daleko od univerzalni, zapravo može biti proizvod naše individualističke kulture.Brett Ford, University of California, Berkeley, udružio se s istraživačima iz cijelog svijeta kako bi pogledao u potragu za srećom na četiri kulturno različita mjesta: SAD, Njemačka, Rusija i Istočna Azija. Koledž studenti koji su živjeli na svakoj lokaciji odgovarali su na upitnike koji su mjerili svoje psihičko i fizičko blagostanje, njihovu motivaciju za bavljenjem srećom i stupnju do koje su gledali sreću u društvenom smislu - što znači da je sreća bila povezana s društvenim angažmanom i pomaganjem drugima.

Ford i njegovi kolege zatim su analizirali podatke kako bi saznali kako su ovi čimbenici međusobno djelovali u različitim kulturnim okruženjima. Rezultati objavljeni u

časopisu eksperimentalne psihologije pokazali su da je težnja za srećom zaista dovela do manje dobrobiti za Amerikance, što je nalaz koji replicira prethodne studije. To nije bilo slučaj drugdje u svijetu.Utjecaj kulture na potragu za srećom čini se da je povezan s načinom na koji različite kulture gledaju sreću, kaže Ford. U Rusiji i Istočnoj Aziji sudionici studije pokazali su se snažno izjednačavajući sreću s društvenim odnosima - nešto što Ford kaže da je u skladu s njihovim "kolektivističkim" ili grupama orijentiranim kulturama. U Njemačkoj i Sjedinjenim Državama to nije bilo slučaj, vjerojatno rezultat njihove "individualističke" orijentacije.

To sugerira da u kolektivističkim kulturama ljudi traže socijalna rješenja za sretnije, kaže Ford. Budući da su društvene veze dobro poznati prediktori dobrobiti, to može objasniti zašto se sreća u Rusiji i Istočnoj Aziji zapravo osjećaju sretnijima.

Rezultat? Pokušajte se usredotočiti na vašu želju da budete sretni i da se samo usredotočite na izgradnju društvenih odnosa - družite se s prijateljima i obitelji, potražite društvene prilike kada je moguće i razvijte prakse poput suosjećanja i zahvalnosti, što može učiniti da se osjećate više povezanim s drugima.

Stariji Amerikanci postaju manje sretni.

Američko društvo proživjelo je značajne pomake u posljednjih nekoliko desetljeća, od izuma društvenih medija do globalizacije gospodarstva. Imamo više novca, veće kuće i više obrazovanja, ali i veća nejednakost. Jesu li sve te promjene učinile sretnijim?

Samo neki od nas, predlaže studiju objavljenu ove godine u časopisu

Social Psychological and Personality Science . Prema anketi od 1,3 milijuna ljudi u rasponu od 1972 do 2014, današnji američki adolescenti su sretniji od tinejdžera u prošlosti, ali odrasle osobe iznad 30 godina postale sumanje

sretni.

Imajte na umu da to nije longitudinalna studija, kada istraživači slijede iste pojedince tijekom vremena; umjesto toga, ova je studija uspoređivala subjektivno blagostanje određenih dobnih skupina na različitim mjestima u novijoj povijesti. Prethodna istraživanja otkrila su da sreća skače gore i dolje tijekom pojedinih života, a većina otkriva kako sreća pada dramatično u srednjoj dobi, a zatim se blago povećava ulaskom u višu godinu. Uspoređujući dobne skupine s vremenom, Jean Twenge i njezini kolege uspjeli su otkriti

društvene

trendove u sreći. Njihovi rezultati se odzivaju u izvješću ove godine od Centara za kontrolu i prevenciju bolesti, koji je pokazao da je stopa samoubojstava za Amerikance u dobi od 35 do 64 godina skočila za 28 posto od.godine, dok je stopa mlađih ljudi ostala stabilna.

Ovi su nalazi važni jer otkrivaju prethodno skriveni problem, iako nas istraživanje još nije točno navelo zašto se ta promjena događa. Nešto o američkim kulturnim promjenama tijekom proteklih 40 godina čini se da je teško udaranje odraslih, dok je buoying up adolescenata, a istraživači mogu samo nagađati. Jedna sumnja? Vidimo porast individualizma i slabljenje društvenih veza koje mogu biti prvenstveno štetne za odrasle. Mnogo odraslih osoba starijih od 30 godina prošlo je kroz fazu neovisnosti i istraživanja, a sada žude za vezom, ali može imati poteškoća u pronalaženju ispunjenih odnosa i zajednica.

Ako je to istina, Amerikanci imaju nešto za učenje iz drugih društava u kojima društvene veze ostaju jake Socijalna izolacija boli ljude svih dobnih skupina, ali novi val studija objavljenih ove godine pokazuje koliko su osjetljivi tinejdžeri u svom društvenom okruženju.> Za početak, nova longitudinalna studija Psihološka znanostsugerira da tinejdžeri koji imaju bliske prijateljstva i slijede svoju grupu vršnjaka rastu kako bi bili zdraviji od usamljenika ili onih koji samo zalažu za vlastitim interesom. Čak i kada se uzmu u obzir i ostali potencijalni doprinosi zdravstvenim ishoda, poput upotrebe droga za odrasle, kvaliteta prijateljstva i fokus grupe u ranoj tinejdžeri predvidjeli su zdravlje u polovici 20. stoljeća bolje od kombiniranog učinka indeksa tjelesne mase ili prethodne povijesti ozbiljne bolesti,"Nismo imali pojma koliko su važni odnosi ravnopravnih ljudi ili da bi se njihova dostignuća širila do tjelesnog zdravlja", kaže Joseph Allen, glavni istraživač grupe za adolescentsku istraživačku akademiju Sveučilišta u Virginiji.

Dvije druge studije upućuju na to zašto bi to bio slučaj. Jedan članak objavljen u časopisuSocijalno kognitivna i afektivna neuroznanost

posebno je pokazao kako se društveni kontekst odnosi na uzimanje rizika u teen mozgu. U dvogodišnjoj studiji, istraživači na Sveučilištu Illinois, Urbana-Champaign i UCLA zatražili su 46 tinejdžera kako bi održavali dnevne dnevnike o iskustvima s vršnjačkim sukobima i podrškom. Istraživači su potom skenirali mozak sudionika dok su napuhivali virtualni balon. Koliko su ga bliski sudionici odnijeli do točke eksplozije, otkriva svoje stavove prema riziku; prethodne studije otkrile su da ovaj zadatak korelira "sa stvarnim životnim rizikom ponašanja kao što su pušenje adolescenata, seksualno promiskuitet, ovisnost i droga, sugerirajući da ovaj zadatak pruža skener kompatibilan proxy za mjerenje stvarnog svijeta ponašanja."

u analizirajući dnevnike u odnosu na skeniranje mozga, istraživači su otkrili da je manje podrške i više sukoba s vršnjacima povezano s većim ponašanjem uzimanja rizika. Tinejdžeri s rizikom pokazali su veću aktivaciju u trbušnom striatumu, koji ima veliku količinu receptora dopamina i insula, koja je uključena u osjećaje drugih ljudi, kao i za vlastite. Iako implikacije neuronskih nalaza još nisu sasvim jasne, ova studija otkriva kako su kritična teen prijateljstva za zdrav izbor.

To je nalaz odzvan u drugom članku objavljenom u

zborniku Royal Society B

. Nakon što je istraživački tim sa Sveučilišta u Warwicku analiziralo intervjue i upitnike iz Nacionalne longitudinalne studije adolescenata na zdravlje odraslih, zaključili su da se zdravo raspoloženje širi putem društvenih mreža za tinejdžere, ali ta depresija nije - i zapravo prijateljstvo smanjuju učestalost i dubinu depresije. Tijekom adolescencije, djeca se počinju obraćati od svojih roditelja do vršnjaka kako bi pronašli odobrenje, vrijednosti i tvrtku. Ove studije otkrivaju okolnosti u kojima to može biti dobro ili loše. "Ta želja da budem poput drugih ljudi i gledaj dio, to je ugrađena ljudska želja", kaže Allen. "Mi smo vrsta jadranskih adolescenata malo nepravedno zbog toga što smo previše usredotočeni na vršnjake, ne prepoznavajući da se kao ljudi trebamo približiti i uklopiti, kako bismo dobili."Sreća je zarazna - preko našeg osjećaja mirisa.

Probudite i osjetite sreću! Studija objavljena u

Psychological Science sugerira da sretni ljudi daju miris koji tjera osmijeh.Znanstvenici znaju da je sreća zarazna: ljudi sa sretnim prijateljima imaju veću vjerojatnost da će postati sretni u budućnosti, primjer. Intuitivno, to ima smisla: u društvu sretnih ljudi, imamo više toplog iskustva i zajednički giggles. Ali može li se nešto drugo dogoditi? Prethodna istraživanja pokazuju da se strah može prenijeti putem mirisa, tako da je skupina europskih istraživača odlučila istražiti ovaj put.

U istražnoj studiji, istraživači su prikupili uzorke znojenja od muških sudionika dok su gledali videozapise osmišljene za izazivanje pozitivnih osjećaja, poput kao "Bare Necessities" isječak iz filma

Jungle Book i komični šaljivica iz TV emisije. Uzorci znoja također su prikupljeni od sudionika koji su se uopće osjećali strah ili bez emocionalnog odgovora. Svi uzorci znojem su tada predstavljeni ženskim sudionicima da mirisaju, dok su njihovi izrazi lica zabilježeni.Kada je snijegala znoj od nekoga tko se osjeća sretnim, žene su imale veću vjerojatnost da će pokazati autentičan osmijeh. Prema istraživačima, to znači da sretan znoj može imati različitu kemijsku šminku koju naši nosovi pokreću.

Ovo istraživanje baca svjetlo na suptilan, ali svakodnevni način na koji se može priopćiti sreća. Predlaže da se, okružujući sretnijim ljudima (i njihovim mirisima), mogli donijeti više pozitivnih emocija u naše živote. I samim time što smo postali sretniji, mogli bismo povećati sreću naših prijatelja i obitelji čak i bez da to postignemo.

Podučavanje djece socijalno-emocionalnih vještina ima duboke zdravstvene i sigurnosne prednosti.

Vještine poput ljubaznosti i suosjećanja ponekad se odbijaju kao luksuz u obrazovanju, ne baš praktičan ili važan kao matematika i čitanje. Studeni American Journal of Public Healthsugerira da su one socijalno-emocionalne vještine ključ za dobro funkcioniranje u školi i izbjegavanje nekih velikih problema kasnije u životu. Zapravo, studija čak sugerira da zanemarivanje tih vještina može predstavljati prijetnju zdravlju i sigurnosti ljudi.

Istraživači sa Sveučilišta Penn State i Duke analizirali su bogatstvo podataka iz dugogodišnjeg projekta koji je pratio 753 učenika s niskim prihodima četiri stanja od vremena kada su bili u vrtiću dok se nisu navršili 25 godina. Otkrili su da ako je učitelj vrtića učenika ocijenio da je visoko u "prosocijalnim" vještinama - kao što je suradnja s vršnjacima ili razumijevanje drugih osjećaja - taj student znatno je veća vjerojatnost da će završiti srednju školu i koledž i zadržati stalan posao; imao je i znatno manju vjerojatnost da će primiti javnu pomoć, imati pravne lijekove, zloupotrijebiti alkohol ili drogu ili se liječiti zbog problema s mentalnim zdravljem. To se održalo bez obzira na spol, rase, socioekonomski status učenika, kvalitetu njihovog susjedstva ili nekoliko drugih čimbenika. Rezultati govore o novim saznanjima koja upućuju na duboke i raznovrsne prednosti koje njeguju društveno-emocionalne sposobnosti učenika,Na primjer, jedna studija otkrila je da je osjećaj društveno povezan s djetetom snažnije povezan s srećom u odrasloj dobi od akademskog postignuća; drugi je utvrdio da djeca koja sudjeluju u programima socijalno-emocionalnog učenja (BAT) bolju akademski.

Istraživači kažu da njihovi rezultati čine uvjerljiv slučaj za ulaganje više u socijalno-emocionalne sposobnosti učenika - što je, prema prethodnim istraživanjima,mogu se poboljšati, s trajnim i smislenim rezultatima. "Poboljšanje tih vještina može imati utjecaja na više područja", pišu ", pa stoga ima potencijal da pozitivno utječe na pojedince kao i javno zdravstvo zajednice. " Znanstveni ljudi čine zdraviji izbor.

Prvi val istraživanja svijesti pokazao je svoj pozitivan utjecaj na psihološko zdravlje. Drugi val počinje pokazati kako svjesnost poboljšava naše tjelesno zdravlje - veza koja će, ako se dokazuje, poslužiti kao snažan odgovor na kritičare svijesti.

U tu svrhu, dvije studije objavljene ove godine u

International Journal od strane bihevioralne medicine

utvrdili su da ljudi koji su više pažljiv imaju niži rizik od pretilosti i kardiovaskularnih bolesti. Međutim, veza koja nedostaje u ovom istraživanju - i prethodna istraživanja o svjesnosti kao tretmana za bingeing i gubitak težine - je kako točno svjesnost utječe na zdravlje i zdravlje ponašanja. Druga studija, koja je ove godine objavljena u

časopisu Journal of Personality and Social Psychology , pronašla je barem jedan dio te zagonetke: svjesnost zapravo može učiniti nezdravu hranu manje privlačnom.Dva su eksperimenta pronađena da su gladni sudionici privukli nezdravu hranu. Ali ta je atrakcija potpuno nestala nakon što su sudionici naučili uznemirujuću pažnju, sposobnost da vide naše misli i osjećaje (uključujući žudnju za M & M-om) kao privremene privremene mentalne događaje, ništa više. Već ohrabrujuće, ovaj nalaz se održao u stvarnom životu kafeterija postavljanje: pažljiv sudionici odabrali niže kaloričnu hranu i više salata od ne-pažljiv sudionika, koji su preferiraju sira pahuljice i krafne.

Svjesnost - u ovom slučaju, samo 12-minutna vježba koja nije uključivala meditaciju - čini se da nam omogućuje da se odvojimo od naših problematičnih cravings i tako čine zdraviji izbora. Istraživači su pronašli sličnu dinamiku sa željom za povremenim seksom i nagađaju da bi se moglo primijeniti i na mnogim drugim područjima - gdje god se malo udaljili od naših poticaja ili fobija, moglo bi poboljšati ponašanje.

Ovaj članak izvorno se pojavio na

Greater Good

, online časopis UC Berkeley's Greater Good Science Center, jednog od Mindfulovih partnera,

tijelo i um

Najočuvaniji, provokativni i nadahnuti rezultati objavljeni prošle godine.