Problem s problemima

Becky G - Problem (The Monster Remix) ft. will.i.am (Srpanj 2019).

Anonim
Život ima svoje uspone i padove. Ovdje Judy Lief pokazuje kako vam meditativna obuka može pomoći da se nosite sa svakom situacijom - bilo financijskom, osobnom ili zdravstvenom. Dok prolazimo kroz život, suočavamo se s mnogim radostima i otkrićima i mnogim problemima i poteškoćama. Imamo stalne uspone i padove. Tijekom vremena, većina nas prolazi kroz ekonomske porast i padove, →

Život ima svoje uspone i padove. Ovdje Judy Lief pokazuje kako meditativna obuka može pomoći da se nosite sa svakom situacijom - bilo financijskom, osobnom ili zdravstvenom.

Dok prolazimo kroz život, suočavamo se s mnogim radostima i otkrićima te s mnogim problemima i poteškoćama. Imamo stalne uspone i padove. S vremenom, većina nas prolazi kroz gospodarske promjene i padove, zdravstvene uspone i padove, odnose uspona i padova - sve vrste uspona i padova. Kao što smo bacati oko, postupno smo odrţavani i rafinirani, kao što su stijene pukla u potoku. Više prepreka na koje susrećemo i uspijevamo preživjeti i prevladati, to postaje sve jači. Meditacijski trening nam daje alate za rad s onim što se javlja kad se javlja, bilo dobro ili loše, sretno ili tužno. Ali što više povećamo našu sposobnost da se bavimo vlastitim preprekama, više postajemo bolno svjesni da možda nećemo moći pomoći drugima - našoj obitelji, našim prijateljima, ljudima u našim zajednicama - koji se bore na sličan način.> U ovom svijetu dualnosti, svako iskustvo ima svoju sjenu. Želja da drugi budu sretni i ne pate, obilježena je činjenicom da s vremena na vrijeme možemo pomoći, ali mnogo puta ne možemo. Kada smo suočeni s patnjom, a mi ga ne možemo riješiti, što ćemo učiniti s tim priznanjem? Kako kultiviramo prihvaćanje umjesto očaja, ljutnje i frustracije? Iako su vremena teška, možda imamo način rada s poteškoćama, ali ne možemo uvijek reći isto o onima za koje nam je stalo. Možda se borimo i to ne mora biti lako, ali imamo određeni stupanj kontrole, a kad griješimo možemo naučiti od njih. Prije nego što smo prošli kroz poteškoće i nekako prolazimo kroz njih, možemo se osjećati prilično sigurni da možemo ponovno vidjeti put. Ono što moramo surađivati ​​je blizu: vlastiti um, vlastite emocije, vlastito tijelo, vlastite blokade i oklijevanja. Znamo s čime se bavimo i možemo se osloniti na ono što smo naučili kada se suočavamo s istim problemima u prošlosti. Ali nemamo kontrolu nad drugim ljudima. Iako želimo najbolje za našu obitelj, za ljude koje volimo, ne možemo samo to učiniti. Bespomoćni smo. Možemo biti jaki za druge, ali ne možemo učiniti druge snažnima.

Borbe ljudi kojima se brinemo mogu biti teže suočiti se s našim poteškoćama. Nije neuobičajeno, na primjer, umirućoj osobi koja je došla u kontakt s vlastitom smrtnošću i dalje je u velikoj nevolji jer su zabrinuti da njihova obitelj ili voljene osobe nemaju unutarnje resurse kako bi se suočio s onim što se događa,Prepoznajete da je vaša obitelj uhvaćena u strahu i tjeskobi, boli i zbunjenosti - i ništa vam ne može učiniti. Činjenica da ste svjesni svoje vlastite situacije i da se bavite s njim najbolje što možeš ne pomaže. Na neki način, to čak čini stvari gori, jer vidite kontrast. Možete raditi s vlastitom situacijom, ali ne možete zaštititi ljude oko sebe ili ukloniti njihovu zbunjenost. I koliko god to želite, ne možete jednostavno prebaciti svoje razumijevanje drugima. Dakle, osim što se suočavate sa bolom umiranja, trpimo od frustracije zbog toga što ne možete pomoći onima koje volite, bez obzira na to što ste sami naučili. Tako je usamljeno da zna što se događa i da ga ne može riješiti. Ali ne možete prošetati stazom drugog, a drugi ne može hodati put za vas. Stvarnost je da je svatko od nas putnik i putujemo sasvim sami. Ovaj uzorak se ponavlja u mnogim kontekstima. U trenutnoj gospodarskoj klimi mnogi ljudi su izgubili posao ili se boje da bi mogli. Novac je tijesan i izgledi su slabi. Uštede nestaju i ulaganja u rezervoare. To je vrijeme zatezanja pojasa, suženja, bez posla, u kojem mnogi ljudi odbijaju svoje troškove - one sretni da imaju troškove izvan golih potreba. Ako ste prije živjeli kroz gospodarske procese i poprsje, možda ćete biti prilično sigurni da možete zakazati još jedan krug strožih okolnosti i neizvjesnosti. U svom sam životu doživio mnoge različite gospodarske uvjete i zahvalan sam zbog toga. Živjela sam na markicama i nezaposlenosti, a živjela sam kao vlasnik kuće srednje klase. Zato što sam iskusio ove krajnosti, znam da se mogu prilagoditi oba vremena siromaštva i doba ekonomskog blagostanja.

Osnažuje se suočiti se sa siromaštvom i gubitkom te se ne nađe uništen, već ojačano iskustvom. No, čak i ako ste u stanju promjeniti promjene u vlastitom zdravlju ili gospodarskoj situaciji, to nije dovoljno. Što je s tvojom djecom? Što je s tvojim prijateljima? Kako se nositi s boli drugih? Vidite toliko mnogo ljudi koji se bore samo kako bi pokrivali svoje osnovne potrebe i podržavali svoje obitelji - radeći do točke iscrpljenosti, nikada ne bi mogli spasiti jedan cent i ne vide kraja na vidiku. Vidite ljude pretučene zbog pritiska da se tako teško trude uspjeti, ali ne dobivaju ništa drugo osim dubljeg duga. Kako ne osjećate očaj?

Možda ste zabrinuti za svoju vlastitu djecu, pitajući se hoće li ikada pobjeći od žive plaće do plaće, jedva se smeću. Zabrinuti ste da nikad ne mogu dosegnuti isti životni standard kakav imate, bez obzira koliko su marljivi i vrijedni. Želja da vaša djeca procvjetaju se protiv teške stvarnosti koju ne možete učiniti. Želite pomoći, ali vaši vlastiti resursi mogu biti ograničeni. Čak i ako imate resurse, može biti jako teško znati što je zaista korisno. To je poput priče o djetetu koje dolazi na krizalicu i dotaknuto mučninom moljca, odlučuje mu pomoći da izbije. Ali kad dijete otvori pokrivač, moljac umre. Budući da se moljac nije morao boriti da se oslobodi, krila nisu mogla ojačati i zrele, pa nije mogla preživjeti. Blago pokušavate riješiti stvari mogu ih samo pogoršati.

Dok gledate izvan svoje obitelji i prijatelja i svoje neposredne situacije, vidite da postoje beskrajni problemi, beskonačna pitanja, beskrajne krize. Uvijek će postojati nešto za opsjednutost, uvijek biti netko tko se brine, uvijek razlog da se odrekne lica besposlenosti oko stvaranja stvari. Misaona petlja problema i moguće nevolje, buduće nevolje i zapamćeni problemi mogu preuzimati vaš um bez prekida ili olakšanja. I što ste više uhvaćeni od takvog razmišljanja, to više smrznete.

Takva zabrinjavajuća hrana za sebe. To je self-perpetuating zamka. Možemo postati tako apsorbirani u zastrašujućim budućim scenarijima koje gubimo dodir s onim što ovdje i sada doživljavamo. Zabrinutost može imati perverznu kvalitetu da se osjećamo pravednima da se brinemo tako duboko - a mi ne preuzimamo odgovornost za naše brige, ali prikladno ga krivimo drugima. Brinuti se o nekoj osobi može nam pokazati da ih brinemo, ali također prenosi na njih naš osjećaj nadmoći i naš pomanjkanje povjerenja u njihovu sposobnost da obrađuju svoj život. Uz brigu, umjesto prepoznavanja naše frustracije na granicama naše moći da pomognemo, pretvaramo ga u neprekidan unutarnji dušnik razmišljanja i tjeskobe. Opsjednuti smo sa svime što ne možemo, s misli nemoći. Postaje sveobuhvatan i ne znamo kako da iskopamo naš put.

Umjesto da skupimo sve probleme s kojima se ne možemo riješiti jedni s druge dok ne imamo veliku planinu nemogućnosti, mogli bismo još jedan pristup. U radu s ljudima i njihovim problemima mogli bismo prihvatiti da se ti problemi nikad ne mogu riješiti. Druga osoba može ili ne mora biti u stanju suočiti se s njihovom situacijom, a mi ih možda i nećemo moći pomoći. To je stvarnost i moramo to prihvatiti. Nema sumnje da će to promijeniti.

Teško je biti s voljenom osobom koja je nesretna i patila, i primamljivo je željeti spasiti dan i učiniti sve bolje. Želimo da im se bol bježi i ne osjećamo se neugodno u vlastitoj boli. Taj uzajamnu bol i prljavština je intenzivno klaustrofobična i zabranjena teritorij za istraživanje. Umjesto da gledamo u njega, htjeli bismo izlaziti iz nje, da to popravimo. No, moramo ispitati tu ideju "popravljanja", osobito ideju popravljanja drugih. Moramo ispitati naše koncepte o tome kako želimo da stvari budu i što želimo da ljudi postanu.

Ako možemo pustiti nešto od toga, jasnije ćemo vidjeti što možemo i što ne možemo učiniti. Možemo naučiti da ne opsjedaju sve probleme koje ne možemo riješiti, ali da ih poredemo kako bismo pronašli jednu ili dvije stvari koje možemo učiniti, to bi moglo biti korisno. Bolje je učiniti jednu malu korisnu stvar nego se kazniti za mnoge stvari izvan vaše moći i sposobnosti da promijenite ili utjecate. Neki se problemi mogu riješiti, neki ne mogu, a neke najbolje ostaju neriješene.

Shantideva, veliki indijski učitelj Mahayana budističke tradicije, rekao je da bi, ako bismo mogli učiniti nešto pozitivno, samo trebamo to učiniti. Pa zašto se brinuti? Rekao je da ako ne možemo učiniti nešto o problemu, moramo prihvatiti to. Pa zašto se brinuti? Trik je držati se jednostavnim - ili nešto učiniti ili ne.

Dok rasti i razvijati se i učiti iz našeg iskustva, vjerojatnije ćemo biti u mogućnosti pomoći ljudima koji se bore više od nas. Možemo saznati kada trebamo pomoći i kada se vratimo, a možemo vidjeti kako se ljudi rastu, kao i mi, kroz borbu i teškoće. Međutim, iako se možemo pripremiti za suočavanje s teškim vremenima, nemamo pravu kontrolu nad drugima. Možemo podržati ljude kojima volimo i brinemo se, ali ne možemo riješiti njihove probleme za njih - i nitko ne može riješiti naše probleme za nas. Ali možemo biti zajedno s onima koje volimo, problemi neriješeni. Iako se svatko od nas mora suočiti s vlastitim individualnim putovanjem kroz sam život, možemo putovati zajedno, vezani ljubavlju.

tijelo i um

Život ima svoje uspone i padove. Ovdje Judy Lief pokazuje kako vam meditativna obuka može pomoći da se nosite sa svakom situacijom - bilo financijskom, osobnom ili zdravstvenom. Dok prolazimo kroz život, suočavamo se s mnogim radostima i otkrićima i mnogim problemima i poteškoćama. Imamo stalne uspone i padove. S vremenom…