Susret s bolešću s svjesnošću

SAZNAJTE KAKO JE MAJKA USPEŠNO IZLEČILA SINA OD AUTIZMA! (Srpanj 2019).

Anonim
Jon Kabat-Zinn, glavni govornik na konferenciji "Stvaranje svjesne zajednice 2011", uči kako.

Jeste li ikada primijetili da vaša svijest o boli nije u boli čak ni kada su? Siguran sam da jeste. Vrlo je uobičajeno iskustvo, osobito u djetinjstvu, ali obično ne razmatramo ili razgovaramo jer je tako prolazan i bol je mnogo primamljiviji u trenutku kada nam se dogodi.

Jeste li ikada primijetili to tvoj strah se ne boji čak ni kad se prestrašite? Ili da vaša svijest o depresiji nije depresivna; da vaša svijest o svojim lošim navikama nije rob tih navika; ili možda čak i da vaša svijest o tome tko ste nije ono što vi mislite da jeste?

Možete isprobati bilo koji od ovih prijedloga za sebe kad god poželite jednostavno istraživanjem svijesti - postajući svjestan samog znanja. Lako je, ali to jedva možemo misliti jer je svijest, kao i sadašnji trenutak, praktički skrivena dimenzija u našem životu, ugrađena svuda i stoga ne tako vidljiva.

Svijest je imanentna i beskrajno dostupna, ali je kamufliran, poput sramežljive životinje. Obično zahtijeva određeni stupanj napora i tišine, ako ne i kradljivost, čak i da ga uhvate, a da ne ostanu neprekidni, iako je možda potpuno na otvorenom. Morate biti oprezni, znatiželjni i motivirani da to vidite. Svjesnošću, morate biti spremni pustiti to znanje o tome doći k vama, pozvati ga, tiho i vješto usred svega što razmišljate ili doživljavaš. Uostalom, vi već vidite; već čujete. U svemu tome postoji svijest, dolazeći kroz sva osjetilna vrata, uključujući i vaš um, upravo sada.

Ako se premjestite u čistu svjesnost usred boli, čak i za najsitniju trenutku, vaš odnos sa svojim bol će se odmah pomaknuti u tom trenutku. Nemoguće je da se ne mijenja, jer gesta držanja, čak i ako se dugo, čak ni sekundi ili dvije ne održi, već otkriva veću dimenzionalnost. A taj pomak u vašem odnosu s iskustvom daje vam više stupnjeva slobode u vašem stavu i vašem djelovanju u određenoj situaciji, bez obzira na to… čak i ako ne znate što činiti. Ne znajući je njezina vlastita vrsta znanja, kada je ne znajući sama prihvaćena u svjesnosti. Zvuči čudno, znam, ali s tekućom praksom može početi stvarati vrlo realan smisao vama, viscerally, na razini crijeva, dublje od misli.

Svjesnost transformira emocionalnu bol baš kao što transformira bol koju pripisujemo više domena osjeta tijela. Kada smo uronjeni u emocionalnu bol, ako pazimo na pažnju, primijetit ćemo da uvijek postoji preklapanje misli i mnoštvo raznih osjećaja o boli u kojima smo, tako da ovdje i cijela konstelacija ono što smatramo kao emocionalnu bol može biti dobrodošlo i zadržano u svjesnosti, ludo kao što svibanj zvuk u početku rumenilo. Nevjerojatno je koliko smo neupotrebljiv način da radimo takvo što i kako duboko otkrivanje i oslobađanje može biti upletanje naših emocija i osjećaja na takav način, čak i kad su bijesni ili očajni - pogotovo kad bijesni ili očajni.> Nitko od nas ne bi trebao nanijeti bol na sebe samo kako bismo imali priliku testirati ovu jedinstvenu svijest svjesnosti da je veća od i od druge prirode potpuno iz naše boli. Sve što trebamo učiniti jest biti oprezan na dolazak boli kad se pojavi, bez obzira na njegov oblik. Naša pozornost pospješuje svijest u trenutku kontakta s inicijalnim događajem, bilo da je to osjećaj ili misao, pogled ili pogled, ono što netko kaže, ili što se događa u bilo kojem trenutku. Primjena mudrosti se događa upravo ovdje, natočka kontakta, u trenutku kontakta, da li ste upravo udarili palac čekićem ili svijet iznenada zauzima neočekivani okret, a vi se suočite s jednom aspekt ili neku drugu od potpune katastrofe i sve iznenadne tuge i tuga, ljutnje i straha izgleda da su preuzeli ono što osjeća kao stalni boravak u vašem svijetu.

Upravo u tom trenutku, i nakon toga, možemo dovesti svijest državi u kojoj se nalazimo, stanje tijela i uma i srca. A onda uzmemo još jedan skok, dovodeći svijest na samu svijest, primijetivši je li vaša svijest u boli, ili ljutita, ili uplašena ili tužna. Neće biti. Ne može biti. Ali morate provjeriti za sebe. Nema smisla u mislima o tome. Misao je korisna jedino u tome da nas zapamtimo da gledamo, da prihvatimo taj trenutak u svjesnosti, a zatim da bismo doveli svijest na našu svijest. Tada provjeravamo. Možete čak reći da je to provjera, jer svijest odmah zna. Može trajati samo trenutak, ali u tom trenutku leži iskustvo slobode. Vrata mudrosti i srčanosti, prirodne osobine našeg bića kad doživljavamo slobodu, otvaraju se upravo u tom trenutku. Ne postoji ništa drugo. Svijest ga otvara i poziva vas da zavirite, samo na trenutak, i uvjerite se. Ovo ne znači da je svijest hladno i neosjetljiva strategija za odvraćanje od dubine naše boli u trenucima tjeskobe i gubitak ili u njihovu dugotrajnu posljedicu. Gubitak i tjeskoba, žalovanje i tuga, anksioznost i očaj, kao i sva radost koja nam je dostupna leže u samoj srži našeg čovječanstva i pozivaju nas da se susretnemo s njima na licu kada nastanu, poznaju ih i prihvaćaju ih kao oni su. Upravo se okreće i obuhvaća, a ne okretanje ili negiranje ili suzbijanje osjećaja za koje se najviše poziva i svjesnost utjelovljuje. Svjesnost ne smije umanjiti enormnost naše boli u svim okolnostima. Ona pruža veću košaru za nježno držanje i intimno poznavanje naše patnje u svim okolnostima, a to se ispostavlja transformativno i može učiniti svu razliku između beskrajnog zatvora u boli i patnji i oslobađanja od patnje, iako smo nemaju nikakva imuniteta na različite oblike boli koji, kao ljudska bića, uvijek smo podložni.Naravno, mogućnosti velikih i malih obiluju svjesnosti svega što se događa u našem svakodnevnom životu, pa tako cijeli naš život može postati bešavna kultivacija svjesnosti u tom pogledu. Poduzimati izazov probuditi se u naše živote i preobraziti sami budnost je njezin vlastiti oblik joga, joga svakodnevnog života, koji se primjenjuje u bilo kojem trenutku: na poslu, u našim odnosima, u odgoju djece ako smo roditelji,u našim odnosima s vlastitim roditeljima, bilo da žive ili mrtvi, u našem odnosu s vlastitim mislima o prošlosti i budućnosti, u našem odnosu prema vlastitim tijelima. Mi možemo dovesti svijest na sve što se događa, na trenutke sukoba i na trenutke sklada, a do trenutaka tako neutralnih da ih možda uopće nećemo primijetiti. U svakom trenutku možete sami testirati hoćete li donijeti svijest u taj trenutak, svijet se ili ne otvara kao odgovor na vašu gestu svjesnosti, ne ili se "ne nudi", u pjesmi Marija Oliverova lijepa fraza, "Vašoj mašti", bez obzira na to pruža li nove i veće načine gledanja i biti s onim što je, a time možda i osloboditi vas od opasnosti od djelomičnog viđenja i obično snažnog povezivanja, možda ćete morati na bilo koji djelomični prikaz jednostavno zato što je tvoje i stoga ste djelomični u tome. Ponovno zaveden, čak i kada je u velikoj boli, sa pričom o meni da sam zauzet stvaranjem nesvjesnog, samo iz navike, imam priliku, bezbrojne mogućnosti, da vidim njegovo odvijanje, da prestanem i odustajanje od hranjenja, ako je potrebno, okretanje ključa koji je cijelo vrijeme sjedio u bravi, da izađe iz zatvora i stoga susreće svijet na novim i prostranijim i prikladnijim načinima, prihvaćajući ga u potpunosti, a ne ugovarajući, trgajući se ili okretati se. Ova spremnost da se zagrli ono što i onda radi s njom zahtijeva veliku hrabrost i prisutnost umaDakle, u svakom trenutku, sve što se događa, uvijek možemo provjeriti i vidjeti za sebe. Je li svjesnost zabrinuta? Je li svijest izgubljena od ljutnje ili pohlepe ili boli? Ili li svijest donijela u bilo kojem trenutku, čak i najsitniji trenutak, jednostavno znati, i znajući, osloboditi nas? Provjeri je. To je moje iskustvo da nas svjesnost daje natrag samima sebi. To je jedina sila koju znam da to može učiniti. To je kvintesencija inteligencije, fizičkog, emocionalnog i moralnog. Čini se kao da treba biti zamišljeno, ali u stvarnosti, ovdje je stalno, samo da se otkrije, oporavi, zagrli i naseli. Ovo je mjesto gdje dolazi do pročišćavanja, sjećanja. A onda, kad se prepustila i odustala, odmarajući se u riječi velikog japanskog pjesnika Ryokan, "upravo to, upravo ovo". To je ono što se podrazumijeva praktičnom pozornošću.

Kao što smo imali izazov je dvojak: prvo dovesti svijest na naše trenutke što je najbolje moguće, čak i na male i kratkotrajne načine. Drugo, održati našu svijest i upoznati ga bolje i živjeti unutar njegove veće, nikad smanjene cjelovitosti. Kad radimo, vidimo kako se misli oslobađaju, čak i usred žalosti, kao kad smo doprijeti i dotaknuti mjehur sapunice. Napuhati. Nestalo je. Vidimo kako se tuga oslobađa, čak i dok mi djelujemo da ga smirimo u drugima i da se oslanjaju na točnost onoga što je. U toj slobodi možemo se susresti sve i sve s većom otvorenošću. Možemo se suočiti sa izazovima s kojima se sada suočavamo s većom snagom, strpljenjem i jasnoćom. Već živimo u većoj stvarnosti, koju možemo izvući od prihvaćanja boli i tuge, kada se pojave, s mudrim i ljubavnim prisustvom, svjesnošću, s nekontroliranim djelima ljubaznosti i poštovanja prema sebi i prema drugima koji se više ne gube iluzorno razdvajanje između unutarnjeg i vanjskog.

Ipak, to praktički govoreći, tijekom životnog vijeka, obično zahtijeva nekakav opsežni okvir koji nam daje mjesto za početak, recepte za isprobavanje, karte koje treba slijediti, mudri podsjetnici da se dadnemo, sve prednosti koje nam donosi iskustvo i znanje drugih ljudi. I to bi, kad im trebamo, uključi razne rampe u svijest i slobodu koja su, ironično, ovdje za nas u svakom trenutku, a opet, ponekad, naizgled tako daleka i daleko od našeg kena. Od

Doći do naših osjeća

, Jon Kabat-Zinn. © 2005. dr. Sc. Jon Kabat-Zinn

tijelo i um

Jon Kabat-Zinn, glavni govornik na konferenciji "Stvaranje svjesne zajednice 2011", uči vas kako.