Važnost upite

Donesite odluku o promjeni i čvrsto je se držite! - Anita Žugec (Srpanj 2019).

Anonim
Point of View Podcast Epizodi 6: Razgovor s Patricia Rockman, ravnatelj obrazovanja i kliničke usluge za Centar za svjesnost studija u Torontu.

Dobrodošli na Mindful's Point of View. Ja sam Barry Boyce, glavni urednik svjesni. Danas razgovaram s dr. Patricia Rockman, direktorom obrazovanja i kliničkim uslugama za Centar za studije svijesti u Torontu.

Barry Boyce:Glavna zadaća Centra za svjesnost studija mogla bi se sažeti kao svjesnost mentalno zdravlje. Bilo bi to lijepo reći?

Patricia Rockman:Apsolutno, to bi bilo pošteno reći.

Barry Boyce:Zanimljivost znači puno stvari mnogim ljudima ovih dana, jer to je postali toliko popularni. Zašto je svjesnost mentalnog zdravlja osobito važna u vašem pogledu?

Patricia Rockman:Pa, mislim za nekoliko razloga. Mislim, možemo misliti o upotrebi svijesti za mentalno zdravlje s gledišta prevencije. Dakle, podučavajući ljude da rade s njihovom pažnjom, da bi mogli raditi na reguliranju emocija i raspoloženja. Također ga možemo koristiti za liječenje kao što vidimo s programima koji se temelje na svjesnosti kao što je Kognitivna terapija temeljena na svjesnosti, smanjenje stresa temeljeno na svjesnosti, prevenciju relapsa temeljenog na umu zbog ovisnosti i tako dalje.

Nudimo ga ljudima bipolarni i ostali uvjeti. S obzirom na stvari poput depresije, više dokaza oko sprječava povratak. Ali postoji sve veći dokaz koji će poduprijeti njegovu uporabu i za akutnu njegu, sve dok to nije previše ozbiljan.

U kontekstu liječenja gledamo na prekid ili ometanje stvari kao što je ronjenje ili opsesivno razmišljanje. Možemo razmišljati o određenim problemima mentalnog zdravlja kao ponašanja koja su poremećena u mislima. Možemo razmišljati o ponašanju ili misliti na njih kao senzacije, ali kad se zaglavi u uzorcima razmišljanja ili čak zaglavi u teškim emocionalnim stanjima ili impulzivnim ponašajnim stanjima, svjesnost se može upotrijebiti da ih poremetimo. Barry Boyce:

Jedna od zabrinutosti koja se ponekad izražava jest da su neki ljudi promatrali ili razumjeli neku vrstu panaceje ili izliječiti sve. Kako vidite kako se svjesno uklapa u puni armamentarium, kako kažu, o tretmanima i intervencijama?Patricia Rockman:

Pa definitivno ne mislim da je to panaceja. Mislim da je to jedan od onih, zaista mi se ne sviđa ova riječ, ali mislim da je to jedan od alatakoji možemo koristiti za rad s mentalnim poremećajima. U CANMAT smjernicama se koristi za depresiju kao pomoćni tretman. To je nešto što koristimo uz ,ali ne nužno zamjenjujući .Recesija za njegovu upotrebu upravo sada, u smislu, recimo, radi s sprečavanjem depresivnih recidiva jest da je ekvivalentna upotrebi antidepresiva u održavanju i postoji rani rad koji pokazuje da je jednako CBT-u za sprječavanje recidiva. Ali to ne znači da je dobro za sve, a sigurno postoje i neke naizgled kontraindikacije, iako istraživanje trenutno nije tako sjajno. Ali postoje ljudi za koje ga definitivno neću koristiti. I mislim da nije bolji od lijekova. Ali ono što možemo reći jest da to može biti korisna alternativa za ljude koji ne žele uzimati lijekove. Postoje ljudi za koje ga definitivno ne bih koristio [mindfulness]. I mislim da nije bolji od lijekova. Ali ono što možemo reći je da to može biti korisna alternativa za ljude koji ne žele uzimati lijekove. Barry Boyce:Neki ljudi zabrinuti su da će ljudi koji trebaju lijekove biti uvjereni kako bi dobili lijekove. Da bi mogli "samo obratiti pažnju". Neki ljudi su rekli da je to opasno.

Patricia Rockman:

Pa mislim da je istina da su takve deke opasne. U poslu koji mi radimo nemamo želju da uvjerimo ljude da odstupaju od lijekova. A kad dođu u naše skupine, kao što je kognitivna terapija temeljena na svjesnosti (MBCT) ili u smanjenju rizika temeljene na svjesnosti, obavještavamo ljude da ne odlaze s njihovim lijekovima bez uputa njihovih pružatelja zdravstvene skrbi. Jer, A, ako to učine i nešto pođe krivo ili ako se nešto promijeni, ne znamo što je to uzrokovalo. I B, zaista im je potrebno. I mislim da lijekovi, za mnoge ljude imaju ideje da su slabi ako uzimaju lijekove, tako da ne bi voljeli. No, definitivno postoje slučajevi kada ljudi trebaju uzimati lijekove i to može biti teško znati kada je to. Ali definitivno, ima svoje mjesto, kao i svjesnost. Ali ni oni nisu panacejiPosljednji tjedni programa su učenje skrenuti ka poteškoćama da bi mogli graditi toleranciju na stres za poteškoće u odnosu na uključivanje u vrste strategija izbjegavanja koje se obično upotrebljavaju kada se suočavamo sa stvarima koje nam se ne sviđaju.Barry Boyce:

Možete li reći nešto o tome što centar radi? Znam da poučavate kliničare, kao i široku publiku, a također i frontline osobe mentalnog zdravlja. Možete li nešto reći o tome?Patricia Rockman:

Dakle, naš rad ima stvarno tri ruke: srce centra je da donese programe temeljene na svjesnosti kod onih s mentalnim zdravstvenim problemima, kao i onima s dostupnim i pristupačnim pitanjima. Imamo program zajednice u kojem služimo onima koji su u nepovoljnom položaju, ljudi koji su beskućnici, ljudi koji mogu imati druge poteškoće oko pristupa i taj program temelji se na donaciji i temelji se na darovanjima. Radili smo na mnogim područjima grada, a također imamo i projekt na Filipinima. Radimo s organizacijom koja se zove Centar za aktivnosti i rekreaciju Parkdale za beskućnike. U kontekstu tog programa učinili smo isporuku usluga, a također smo obučili radnike u prvoj crti, kako bismo upravljali vlastitim stresom kroz svjesnost i dostavili svojim vršnjacima. I onda smo također primili potporu Zaklade The Trillium za podučavanje frontline radnika kako napraviti Kognitivnu terapiju temeljenu na svijesti.

Imamo i posebnu ruku u kojoj isporučujemo usluge javnosti koje mogu platiti u kojoj imamo kliničare isporukom kognitivne terapije utemeljene na svjesnosti, smanjenju stresa temeljene na umu, a sada nedavno i svjesnom samopouzdanju. I mi ljudi usmjeravamo ljude u one različite programe ovisno o potrebi.A onda smo također vrlo uključeni u obuku pružatelja zdravstvenih usluga. Imamo certifikacijski program u kognitivnoj terapiji zasnovanoj na svjesnosti i nedavno u smanjenju stresa temeljenog na svjesnosti, u kojem imamo neku uzajamnost sa San Diegonom na Kalifornijskom sveučilištu, jer imaju i profesionalni institut. A nedavno smo, uz MBSR certifikat, usvojili protokol kojeg je razvila Susan Woods, a mi koristimo Zindel Segal i njegovu kohortu, protokol za obuku u MBCT-u, i to je jako dobro. Nudimo puno treninga na tom području.

Barry Boyce:Tako su mnogi kliničari obučavali razne načine intervencije na Centru.

Patricia Rockman:

Da.

Barry Boyce:Parkdale je velika raznolikost u West Torontou. Hoće li reći da s vremenom posao može postati pokusni krevet kako bi se na ulici donijelo umnožavanje, kao što je bilo?

Patricia Rockman:Da, apsolutno. Imamo programe koji se već nekoliko godina odvijaju, a naši su kliničari radili vrlo malo posla na ovom području, radeći s različitim grupama i grupama vršnjaka. I u tijeku je aktivna grupa u Parkdale aktivnosti i rekreacijskom centru i znam da je jedan od osnivača ovog centra bio uključen u razvoj kolektivnog programa utjecaja na području mentalnog zdravlja, a to je jako uključeno u zajednicu, pa sam reći da je apsolutno donijeti na ulicu jedna je od namjera.

Barry Boyce:Znam da MBCT uključuje važnu komponentu istrage.

Patricia Rockman:Barry Boyce:

Možete li reći što to znači i zašto je to važno u smislu mentalnog zdravlja ljudi koji sudijagnosticirani

, možda i za one koji sunediježeni

. Mislim da smo svi imali mentalna zdravstvena pitanja jedne ili druge vrste.Patricia Rockman: Dakle, mislim, ovo se vraća na razmišljanje o tome koje su namjere rada s umom kao modalitetom na ovom području, ili radeći s oprezno općenito. I, iako ne postoji pitanje da je opuštanje sastavni dio svjesnosti, rekao bih da u kontekstu rada s mentalnim zdravljem ili mentalnim poremećajima ono što više bavimo je nekoliko stvari: Jedna je svjesnost, sve veća svjesnost; namjerno raditi s pažnjom kako bi naučili kako usmjeriti pozornost, istražiti iskustvo i biti u stanju pomicati pozornost kada je to potrebno; mi također radimo na reguliranju emocija; i mi također pokušavamo naučiti regulirati naše ponašanje. Sve u službi povećanja zdravlja, a ja bih rekao, pojačano sažaljenje za sebe i druge i povećano funkcioniranjeIstraživanje je dijalog - Interaktivni proces, reflektirajući proces, na iskustvo koje se upravo dogodilo… ono što pokušavamo učiniti u ovim programima poboljšava sposobnost ljudi da budu sa svojim izravnim iskustvom.Dakle, u kontekstu Kognitivna terapija temeljena na svjesnosti, sama po sebi, prvih nekoliko tjedana programa odnosi se na izgradnju svijesti i obuku pažnje, za rad s tijelom, kao i na misli i emocije. Stvarno upoznavanje pune prirode vašeg iskustva. A potom, u posljednjim tjednima programa, učimo skrenuti u poteškoće da bismo mogli izgraditi toleranciju na stres za poteškoće u odnosu na uključivanje u vrste strategija izbjegavanja koje se obično upotrebljavaju kada se suočavamo sa stvarima koje nam se ne sviđaju,ili neprilagođenu odgovornost za suočavanje. Dakle, pokušavamo povećati izbor kako bismo mogli vješto reagirati na poteškoće umjesto da automatski reagiramo ili uključujemo u uobičajene automatske obrasce koji bi mogli biti štetni ili barem ne korisni za nas. Dakle, ispitivanje je dio toga postupak. Smjernice meditativne prakse i kognitivnih vježbi dovode do usmjeravanja ljudi da rade s njihovom pažnjom na različite načine i da počnu razdvajati ili analizirati svoje iskustvo u svoje komponente misli, emocija, osjeta tijela, ponašanja ili impulsa za djelovanje,Na taj način počinjemo stvarati teške situacije koje su često neodoljive i lakše upravljive jer možemo naučiti intervenirati s razmišljanjem u različite aspekte našeg iskustva.Recimo, primjerice, da vozite u vašem automobilu i nekome izbjegava vas u prometu. I normalno se normalno ljutiš, dobiješ svoj simpatički živčani sustav koji je zapalio, počeli udarati na rog. A vi ni ne shvaćate da ste to učinili, a onda ste u lošem raspoloženju za ostatak dana. Dakle, svjesnost zapravo radi na pokušaju da pomogne ljudima da prepoznaju kad se ova cijela vrsta ciklusa pokrene i kako oni mogu početi prekidati to, a onda ono što bi mogli učiniti dalje. Znači, nije, po mom mišljenju, da se riješite reaktivnosti, lošeg raspoloženja ili slabog raspoloženja ili tjeskobe, nego što radite kad se te stvari počinju pojavljivati? I naučiti prepoznati znakove ili simptome ili znakove ranog upozorenja prije nego što se uhvatite tako da imate više opcija o tome što dalje. Dakle, to je dugačak način da se onda uputi na upit.

Dakle, upit je dijalog - interaktivni proces, reflektirajući proces, na iskustvo koje se upravo dogodilo. Ako shvatimo da ono što pokušavamo učiniti u ovim programima povećava sposobnost ljudi da simaju direktan doživljaj u odnosu na ono što obično radimo, a to je odmah imati interpretacije, ideje, zaključke, presude

o

našem iskustvu - Vrlo brzo krenemo dalje od izravnog iskustva.

Ako nam pozornost pomaže približiti se našem iskustvu, upit je djelomično osmišljen kako bi pomogao ljudima da mogu povećati svoju sposobnost da razmišljati o rasprostranjenoj prirodi iskustva i naučiti pratiti to iskustvo, a da se ne bacaju u pripovijedanje ili pripovijedanje ili druge ideje i zaključke. Stoga nastojimo poboljšati sposobnost ljudi da razviju jezik iskustva, vokabular iskustva - da li to opisuje njihova senzacija, da su sposobni opisati svoje misli u odnosu na njih analizu, moći imenovati emocije kako bi ih bolje upravljali i učiniti ih slabijima i početi vidjeti kako je tijelo izvor informacija i mjesto koje sadrži senzorske korelacije emocija.

Dakle, nismo tako zaključani u našem razmišljanju, već imamo pristup na trenutak do trenutka iskustva.

Barry Boyce: Dakle, kad kažete osjetilne korelacije emocija, misliš na nešto slično, počinjete primijetiti grudi zube, a ne samo to govoreći: "Oh, Ja sam pijan. " Patricia Rockman: Da točno. Točno. Dakle, možda je to prva stvar koju primjetite da se zategnete prsa, ili možda prva stvar koju primijetite jesu vaše misli ili možda prva stvar koju primijetite je imenovanje emocija. No, ako počnete identificirati fizičke komponente iskustva, možete početi naučiti privući pažnju i početi istraživati ​​ovo. Dakle, upit je osmišljen kako bi pomogao ljudima da počnu razumijevatikako

,

što

,gdje

ikada su iskustva, a nezašto .do spoznaje i razmišljanja i pripovijedanja našeg iskustva. A to ne znači da su to loše stvari, jer bez našeg prefrontalnog korteksa sposobnost da sudimo i planiramo i da imamo osjećaj jastva, bilo bi baš stvarno kaotično. Ali ako smo previše usredotočeni na ovaj način postojanja na svijetu, ono što Zindel i drugi nazivaju "načinom rada", tada možemo postati vrlo kruti. Zato učimo prisustvovati našem iskustvu od trenutaka do trenutka, imamo drugo mjesto odakle svjedočimo i djelujemo na njemu. Ali ako ste bili samo usredotočeni na vaš trenutak do trenutka iskustva nikada ne biste dobili ništa učinio, ti bi samo biti super kaotičan. Također u ovom podcast:Hype oko okolnosti danas Tko treba i ne smije koristiti intervencije na umuZašto svjesni učitelji trebaju poduzeti neku vrstu Hipokratske zakletve Razlika između vašeg umnoga umnoga i vašeg osuđujućeg umaObučavanje naše pozornosti da bude otvoren i prijemljiv

Ovaj podcast pruža dodatne informacije vezane za stupac pod nazivom "Mental Health for All", koji se pojavio u časopisumagazina u veljači 2018.

Neka se znatiželjno!

  • "Doing" način
  • živi
  • Point of View Podcast: Razgovor s Patricia Rockman, ravnatelj obrazovanja i kliničke usluge za Centar za svijesti studija u Torontu.