Elegy

TheFatRat - Elegy (Jackpot EP Track 4) (Srpanj 2019).

Anonim
Yuto je iscjelitelj srca; on je japanski, židovski, univerzalni. Pjesnik Leza Lowitz na to da je ovo posebno dijete u životu.

Stojim na litici pedeset stopa iznad Japanskog mora, uravnoteženog na strmini između dva oceana. Ne znam kako mi je život doveo do ovog mjesta, ove prekrasne stijene na poluotoku Izu na otoku Honshu. Ali ja sam ovdje, sa svojim mužem i psom. Pješačili smo 20 milja da stojimo na ovoj maloj točki stijene na obali Dogashima, promatrajući dolje valove i gornji greben.

Moj rođendan; zoru nove godine. Sjedam na ovoj crtici čvrste zemlje koja se presijeca u liticu i zahvaljuje svima koji su držali moju ruku da me povuku na planinu života. Osjećam se sigurno, ali doslovno sam na uskom, opasnom mjestu na litici koja se spušta ravno dolje u ocean. Ali to nije doslovno zainteresirano. Duboko u mom srcu osjećam sigurnost i mir koji nikad prije nisam osjetio. Tako sam prebaciti težinu na jednu nogu. Podignem drugu nogu, stavim je na bedro. Izgledam ravno i držim moj fokus. Ako pogledam dolje, bit ću prevladan sa strahom. Držim stablo pozirajući duboko disanje. Snaga i hrabrost preplavljuju moje stanice. Ponavljam svoju mantru: "Ja sam smiren, spremna sam… u središtu životnih oluja, ja sam spokojan."

Za mene je prošlo 44 godine.

Tražio sam pola svijeta za taj osjećaj.

I znam, naravno, da je prolazno.

Nemam Zenovog učitelja, gurua, ili čak, zapravo, religiju. Ali ni Tu Fu, Basho, Miyamoto Musashi i bezbrojni drugi pjesnici i lutalice koji su prolazili kroz brežuljke i doline, preko planina i rijeka, tražili su utjehu. Nisu morali sjesti u dvoranu za meditaciju i zuriti u zid kako bi pogledali iznutra. Samo su pogledali oko sebe i obratili pozornost na ono što je bilo blizu njih. Učitelji su bili planine, rijeke, stijene i drveće. Njihovi su roditelji bili Majka Zemlja, Otac Nebo. Onda su se probudili. Ili bih trebao reći,probuditi . Čekam moju epifanu. Našao sam deset tisuća drugih načina da budem majka, ali još uvijek čekam dijete.Elegy

Imam prijatelja koji je uzeo trogodišnjeg dječaka na planine u japanskom priroda. Dječak je pobjegao uzbuđeno, kao što će to činiti mali dječaci. Bio je drveni noga. Objesio se na strmom brežuljku dubokom sto stopa. Dječak je krenuo naprijed na pješački most. Pješački je most bio načinjen od dasaka starog drveta. Nisu mnogo ljudi hodali u planinama više. Na pločama je bilo praznina. Velike praznine

Otac je gledao.

Svake godine kada je dječak umro, moj prijatelj postavlja memorijsku sliku svoga sina na svom blogu. Dječak svira bubanj. Stojeći ispred samurajske kacige. Nasmiješio se fotoaparatu. Učiniti mir znak s obje ruke. Nema riječi, nema komentara. Samo njegova slika sina i riječ "mix".

Za pamćenje. Za čast.

Život nije siguran. Znam to. Ništa nije sigurno. Stvari za koje se nadamo, sanjamo, dolaze ili ne dolaze, a onda su nestale.

Često se susrećem sa svojim prijateljem. Na naše vlastite načine obojica oplakuju djecu koju nemamo. Nekako smo bili privučeni zajedno u ovom čudnom svijetu da zrcali jedni druge na bol. Dati jedni drugima utjehu i nadu. Mi

će

krenuti dalje, čini se da je naša zajednička prisutnost. Dajemo jedni drugima. SrčanostiMoj muž je

chonan

. U Japanu ovo je ozbiljan posao. Chonanznači najstariji sin i nasljednik obiteljskog imena i sva sreća koju je obitelj stekla. Dok smo bili " daleko " u raju sjeverne Kalifornije deset godina, njegova mlađa sestra je radila tatinu kuhanje i pranje rublja. Ali njegova sestra, sada tridesetih godina, željela je započeti vlastiti život - otvoriti vlastiti posao, krenuti dalje. Nismo je mogli pitati da se zauvijek brine o tati. To je bilo Shogoovo skretanje - naš red. Nisam se htio vratiti u Tokio, zauzet život, zagađenje, stres. Ali voljela sam svog supruga i htjela sam biti s njim. I znao sam da je dobar brak temeljen na kompromisu, čak i žrtvi. Uostalom, korijen riječi žrtvovanja jesveta

. U najvišem smislu, žrtvovanje je nešto drugo učiniti bez ikakvog osobnog dobitka. Kao nezavisna američka žena, koja se navikla na navikavanje. A bilo je vrijeme za početak obitelji.Pokušavao sam imati dijete onako kako sam otišao sve ostalo u životu:jedan dio ustrajnosti, jedan dio "pouzdavajući se u proces." " I pomislio sam, kao i mnogi, da i ako je to značilo, to će biti. " Imala sam puni, fantastičan život i bez žaljenja. Ali nakon osam godina, učinio sam nešto što nikad prije nisam učinio na sasvim isti način. Spustio sam se na koljena i molio. I tada je moja voljena tetka imala rak. Njezino je žaljenje bilo da nije imala djece. Radila je cijeli svoj život u zaštitnim službama za djecu i htjela je usvojiti. Poziva me naprijed sa snagom i uvjerenjem da se može pojaviti tek predstojeća smrt.

Učim o australskom psihologu koji je usvojio dojenče u Japanu. Daj mi ime vladine agencije - Jido Sodan Jo. Aplikacija postavlja pitanja poput: Zašto želite dijete? Kakav bi vas odgoj i obrazovanje trebali dati? Koje su najvažnije vrijednosti koje biste podijelili s djetetom? Što je s religijom? Ispunjavanje zahtjeva je izazovno, ali to je prilika da Shogo i ja postanu vrlo jasno o tome što su naše vrijednosti. Dakle, šaljemo našu prijavu i čekamo.

Bloodlines

Svatko kaže da je Japan teška zemlja za koju se usvaja. Ne samo da ima malo djece za usvajanje, nego je jedina zemlja na svijetu gdje trebate odobriti produženu obitelj za taj proces.

Krvne linije se vide kao sve važne; nečiji predaka povezuju se s prošlošću. Obiteljski registar, ili

koseki

, vraća generacije i navodi svaki rođenje i brak, povezujući obitelj s obitelji. Kad smo se vjenčali, nisam uzela ime mog supruga, a to je izazvalo zbunjenost u ordinaciji kad je službenik rekao da nema "službenog prostora" staviti svoje ime na obrazac.

Moj muž stajao je na zemlji. " Pa, izraditeprostor, " rekao je, znajući da je to nemoguće. Jedna od stvari o birokraciji je da najvjerojatnije ne može

stvoriti prostor. Za njega bi bilo mnogo lakše podnositi inzistiranje da promijenim svoje ime, ali nije. Samo je čekao da birokrati pronađu način za ispravljanje situacije. Zadržao sam svoje ime i dodan u koseki. Onda sumnja počinje da poplavi moj um. Ako uspijemo usvojiti, ponovo ću se vratiti u sustav.Znam koliko je teško podići dijete,a kamoli onaj koji je usvojen u zemlji koja nije osobito otvorena za usvajanje. U Japanu se većina posvojenja čuva u tajnosti. Neka djeca ne znaju ni dok im roditelji ne umru. Znači, mi se potičemo i pitamo oca mog supruga za dopuštenje. Na moje iznenađenje otkrio sam da je njegov otac usvojen. Samurai s jedne strane, gangster s druge strane. Moj suprug ih sve ima u svom podrijetlu - gejša, gangstera, samuraja, rikshaw vozača. Ovaj asortiman likova mi se svidi, čini se da se osjećam manje čudno za moju razliku, više dobrodošla. Moj svek kaže da.Pitamo njegovu sestru, jer živi s nama. Ona kaže da. Udišemo veliki uzdah olakšanja. Ali ipak se brinem. Svi mogući scenariji prolaze kroz moj um: ja sam zapadnjak i dijete neće izgledati poput mene, pa će svi znati da je on ili ona usvojena. Poznajem strane žene koje u školu ne uzimaju polovicu japanske djece jer se njihova djeca srame i ne žele da njihovi vršnjaci znaju da su oni

hafu

. I zato što je dijete " različite, " Ne želim da on ili ona bude žrtva

ijime

, školski zlostavljanje. To može dovesti do hikikomori , nekoga tko se boji napustiti kuću i provodi djetinjstvo kod kuće. Još gore može dovesti do jisatsu-suicida. Znam da sam neurotičan, već razmišljam o poteškoćama s kojima će se dijete suočiti u srednjoj školi, srednjoj školi, srednjoj školi, srednjoj školi i šire. Znam da sam već majka. Podijelim svoje strahove sa svojim mužem. Oboje smo pretučeni u školi."Išli smo dobro," " on kaže. Zato sam proučavao karate i meditaciju, što me je u konačnici dovelo do Japana. "Da, ali imali smo puno magaraca!""Možda smo

prolazili kroz nju tako da naše dijete ne bi trebalo, " kaže.

"To je lijepa misao" Ja trese glavu. Ako to samo tako funkcionira.

Odlučili smo da smo već duga obitelj, on je svojom dugom kosom i kućnim poslom, sa svojim crvenim prugama i funkskim yoga studioom, a da ne spominjem ekscentričnu obitelj svoje obitelji loza i naš čudan bujica. U konzervativnom susjedstvu u konzervativnoj zemlji, već se istaknemo kao nakaze. Zašto ne prihvatiti u potpunosti?

Perpetual Yes Agencija poziva na malu djevojčicu. Kažemo da. Ništa se ne događa. Mjeseci kasnije zovu dječaka. Čekamo. Djeca daju drugoj obitelji. Mnogi mladi parovi čekaju na usvajanje, a mi smo na popisu zbog naše dobi.Moram učiniti nešto proaktivno. Ja sam žestoko predan životu mojim snovima. Ako ne budem, tko će to biti? Kontaktiramo desetak agencija za usvajanje. Većina ih ne piše natrag. Nekolicina koji su odgovorili kažu da ne rade s obiteljima koji žive u inozemstvu. Mi se prijavljujemo u Vijetnamu. Još malo čekamo.

Konačno, ja ću Shogo nazvati sirotište. Inzistiram da im kažem da prestanu pozivati ​​nas svaki mjesec kako bi pitali jesu li zainteresirani za drugačije dijete.

I ldquo; Recite im da stavljaju trajnu "da" na našu datoteku, u redu? Recite im da bez obzira na dijete koje im je na raspolaganju, zanima nas. "

" Što god dijete? " " " " Da. Bez obzira na dijete.

Želim reći sve one stvari kao što su, " Nije fer, " i "Zašto nas?" " ali već znam odgovore na ta pitanja, da nema odgovora. Ovo je naša sudbina, naše putovanje, naš put.

I nekako čudesno radi. Dječak koji su nas pozvali prije nekoliko mjeseci ponovno je dostupan. "! Da " kažemo, željni susreta s djetetom koji je predodređen da bude naš. Ali kad dođu u našu kuću da nam kažu o njemu, informacije su u najboljem slučaju skromne.

Imaš li sliku? " Pitam.

Nema slike.

Ovo me zanima. Japan je zemlja kamere - kako ne bi imali sliku?

" Jeste li zainteresirani ili ne? " oni pitaju. Ne gazi se s ovim djetetom. Dosta je pretrpio.

"Zanima nas", " zajedno kažemo.

I po drugi put u mom životu spuštam se na koljena i molim.

Mothering Zen

Posjetimo Yutu u sirotištu satima, danima, tjednima, mjesecima. Konačno ga možemo dovesti kući preko noći. Potom, konačno, možemo ga dovesti zauvijek, tek nakon drugog rođendana.

Idemo na igralište gdje može vidjeti vlakove metka koji prolaze iznad glave. Na igralištu dolazi do druge djece i želi igrati sa svojim igračkama, igrati se loptom ili se igrati s njima uopće. Voli držati ruke. Želi kontakt, dodir, blizinu. Budući da je odrastao u sirotištu gdje je sve bilo zajedničko, on mu nedostaje. Nema pojma o osobnom vlasništvu.

Prvi put mu dajemo Ai-Ai, punjene majmune koju smo donijeli da odvedemo s njim u autu - pokušava ga ostaviti u sirotištu. Moramo ga uvjeriti da ga može zadržati. Nikad nije imao ni jednu stvar.

On je suprotno drugoj djeci, koja moraju naučiti dijeliti. On donosi vlastite igračke za podjelu, ali druga djeca ne uzimaju puno interesa za njih. Ne želim pokušavati smisliti takve stvari, ili mu sve objasniti. Naučit će. Želim izrezati put u ovoj ludi šumi života s njim. Sjedeći Zen. Pješačka Zen. Igranje Zena. Roditeljstvo Zen. Sve je to praksa, a imamo životni vijek. Ali moja tetka ne. Želim da je upozna prije nego umre.

Pa ga dovedemo u San Francisco. Volio je sedmogodišnjeg bratića Shaviva, ali ne može izgovoriti

Sh

, pa ga naziva Habibom. Moja sestra mi govori da Habib znači " prijatelj " na hebrejskom.

Vidimo beskućnika s mačkom na ulici ispred Macyja na Union Squareu. Mačka je pogođena automobilom, a muškarac treba novac za bolničke račune. Svatko provaljuje od muškarca i mačke, ali Yuto me povlači, inzistira na tome da ptiče mačku. Zatim sjedne na pločnik i pokušava pokupiti mačku kako bi ga zagrlila. Kažem mu da je mačka ozlijeđena i da ga ne bi trebao dirati. Tako je umjesto toga ljubim. Sada se ljudi zaustavljaju gledati dječaka koji sjedi na pločniku, blokirajući njihov put. Neke majke odvlače djecu. Fotograf prestaje snimiti fotografiju. Drugi stavljaju novac u koš. Više djece dolazi sjesti za njegovu stranu.

Nekako, on okuplja razbacane svjetove stranaca. On je iscjelitelj mačaka i srca, malo čudo u ovom svijetu tolikih čuda. Ako ikad osjećam bilo kakvu sumnju, ne sada.

Sve što nas je podijelilo će se spajati

Iako postoje mnogi običaji za rođenje u Japanu - majka se vraća kući roditeljima, proslava prve djetetove čvrste namirnice - sve smo ih propustili. U Kaliforniji imamo židovsku ceremoniju imenovanja djeteta za Yutu. Mnogi ljudi iz moje majke zajednice okupljaju se da ga pozdravljaju, iako smo stranci. Yuto je dobio ime Benjamin nakon što je njegov djed od majke, koji je došao iz Lodza, Poljska, i Walter Benjamin, židovski pisac-filozof i član otpora u Drugom svjetskom ratu. Postoji svečanost u kojoj bacamo sve naše grijehe u rijeku Napu. Bilo koje vrijeme između Ruža Hashana i Yom Kippura, u židovskoj tradiciji, uobičajeno je baciti krušne mrlje u tijelo vode kao simboličan čin pokajanja. Ritual se zove

Tashlich , slanje. Okupljamo se na rivi da bismo odbacili " grijehe prošlosti i odlučili imati bolju godinu u onome koji dolazi.Moja majka i očuh, otac i maćeha, moje sestre i njihovi sinovi su tamo. Cijela se obitelj okupila da ozdravi i raduje se. Čini se da je to sveto vrijeme po cijelom svijetu. U Indiji je festival Hindu Ganesh koji slavi početke i uklanja prepreke. U muslimanskom svijetu to je Ramazan.

Prijatelji moje majke, od kojih većina ne znam, došli su do nas čestitati. Neki nam govore o njihovim pričama, o tome kako su i oni usvojeni, ili kako su usvojili djecu, i što je to divno

mitzvah

Bacanje kruha u vodu, sve je još uvijek. To je lijep trenutak. Zajednica je pripremila blagoslov za tu prigodu. On kaže:Neka vas blagoslovi onaj koji je blagoslovio vaše pretke. Nadamo se da ćete biti blagoslov za sve one koji poznajete. Čovječanstvo je blagoslovljeno da vas ima.

Yuto sjedi na vrhu njegova oca na ramenima koji nose svoje beaded

yarmulke , nasmiješio se i plesao. Yuto je židovski i japanski; on je univerzalan.Pogledam Shogoa i vidim da on plače.

Čovječanstvo je blagoslovljeno da te imaš.

Odrasli se okupljaju i kažu molitvu šabata: A onda sve što nas dijeli

A tada će mudrost biti eu svijet koji je surov i neljubazan

A zatim će i muške i žene biti nježne

I tada će i muškarci i žene biti jaki, a tada nitko neće biti podvrgnut nečijoj volji. A onda će sve biti bogato i slobodno i raznovrsno. A tada će pohlepa nekih dati način za potrebe mnogih

Tada će svi jednako podijeliti u Zemljinoj izobilju

A onda će sve brinuti za bolesne i slabe i stare

A onda će sve hraniti mladu

A onda al A onda će svi živjeti u harmoniji jedni s drugima i okolinom

A onda će se svugdje ponovno zvati Eden.

Moja je majka naručila tortu za Yuto ukrašenu Pokemonom,ti gh Yuto čini se da je jedini onaj tko ne zna tko je Pokemon. Proždire tortu, koja kaže: Mazel Tov, Yuto. Dobrodošli u plemena. & Qt;

Moja tetka prolazi. Bio sam pogođen tugom. Ona je moja voljena, moj prijatelj, moj mentor, moj vodič. Ali ne mogu plakati zauvijek. Yuto je dobio pogo stick i želi odskočiti na pločnik. Opasno je, ali ne može se zaustaviti. Čini se da mu je bol, premda znam da nije. Samo što je naučio ne plakati u sirotištu, gdje pomoć nije mogla doći jednako brzo i obilato kao u različitim okolnostima.Odjednom, ukazuje na pločnik.

" Cho cho! Cho cho! "

Leptir leži na tlu. Prekrasan narančasti i crni monarh.

"

Nette imasu

"spava. Koristim japanski eufemizam za smrt.

On se naslanja preko svog beživotnog tijela. " Shinda ? " on pita. Je li to mrtvo?

Pitam se kako i gdje, on je naučio tu riječ.

" Da, " Kažem, lupanje leptira u mojim rukama i odnijeti ga do smeća. Ali ovo neće učiniti.

"

Hana! Hana

" on stomps svoje noge i kretanja u lončan boksa grožđa ispred kuće. Razumijem, nosim leptir i stavljam ga na ležaj na cvatu. Pokriva ga listom. Onda ukazuje.

Sora

, kaže on. Nebo.

Zadovoljan, on uzme moju ruku i vodi me natrag do pogo štapa, gdje se bounces i odskakuje do zore. homeYuto je iscjelitelj srca; on je japanski, židovski, univerzalni. Pjesnik Leza Lowitz da je ovo posebno dijete u životu