Da li svjesnost nadilazi njegovu pažnju?

J. Krishnamurti - Beyond Myth & Tradition 5 - Choiceless awareness (Srpanj 2019).

Anonim
Barry Boyce intervjuira Jon Kabat-Zinn, koji je bio glavni govornik na konferenciji Creating aSociety u New Yorku.

Jon Kabat-Zinn

Da li svjesnost nadilazi jednostavno njegovanje naše pozornosti?

Krajnje obećanje svjesnosti je mnogo veće od toga, dublje. Pomaže nam da shvatimo da je naš konvencionalni pogled na sebe, pa čak i ono što misli pod "samostalnošću", nije na nekim vrlo važnim načinima. Pomnjivo nam pomaže da prepoznamo kako i zašto pogrešno uzmemo aktualnost stvari za neku priču koju stvaramo, a potom omogućuje prikazivanje puta prema većoj razumljivosti, blagostanju i namjeni.

Zašto mislite da je znanstveni pristup je važan u širenju prakse svjesnosti?

Nisam baš zainteresiran za "širenje" svijesti, koliko sam zainteresiran za upaljenost ljudi u strastima zbog onoga što je najdublje i najbolje u svima nama, ali koja je obično skrivene i rijetko dostupne. Znanost je poseban način razumijevanja svijeta koji dopušta nekim ljudima da se približe onome što bi inače izbjegavali i tako se može koristiti kao vješto sredstvo za otvaranje ljudskih umova. Dovođajući znanost zajedno s meditacijom počinjemo otkrivati ​​nove načine, kako ih jezici mogu razumjeti, pokazati prednosti obučavanja da postanu intimni s djelovanjem vlastitog uma na način koji stvara veći uvid i jasnoću.

Znanost također pokazuje zanimljive i važne zdravstvene prednosti takvog treninga i prakse uma i tijela, a sada počinje razjašnjavati različite puteve, iako svjesnost može utjecati na mozak (emocija, radna memorija, kognitivna kontrola,pažnja, aktivacija u određenim somatskim kartama tijela, kortikalno zadebljanje u određenim regijama) i organizam (smanjenje simptoma, veće fizičko blagostanje, poboljšanje imunološkog funkcioniranja, epigenetski nadzor i regulacija aktivnosti u velikom broju i klase gena),Ona također pokazuje da meditacija može donijeti osjećaj smisla i svrhe u život, na temelju razumijevanja ne-razdvajanja sebe i drugih. S obzirom na stanje koje danas nalazimo na ovom planetu, razumijevanje međusobne povezanosti nije duhovni luksuz; to je društveni imperativ. Prije tri ili četiri stotine godina, ne tako dugo u shemi stvari, ljudi koji su prakticirali meditaciju učinili su to pod dosta izoliranim uvjetima, uglavnom u samostanima. Sada se meditacija prakticira i studira u laboratorijima, bolnicama i klinikama, pa čak i pronalazi svoj put u osnovne i srednje škole. Ljudi koji su ga podučavali i istraživali u mnogim su slučajevima bili uključeni u svjesnost već deset, dvadeset, trideset ili više godina. Oni nisu samo skakanje na neku novu razboritost. I njihov rad je doveo do mnogih stručnjaka koji su privukli svjesnost po prvi put. To je samo po sebi predivan fenomen, sve dok se razumije da svjesnost nije samo lijep "koncept" nego ortogonalni način postojanja koji zahtijeva stalnu praksu i kultiviranje. [

] Kakve su neke od novih granica da je svjesnost ušao u posljednjih nekoliko godina?

Praktično ponašanje prolijeva se na područja izvan medicinske i zdravstvene zaštite i izvan psihologije i neuroznanosti. Pomaže u programima na porođaju i roditeljstvu, obrazovanju, poslovanju, atletici i profesionalnom sportu, pravnoj profesiji, kaznenoj pravdi, pa i politici. Primjerice, Tim Ryan, demokratski kongresnik iz Ohija, postao je glavni zagovornik veće podrške istraživanju i implementaciji programa u obje zdravstvene i obrazovne ustanove na temelju vlastitih iskustava s tekućom praksom. U toliko različitih domena, ona postaje prepoznata kao gotovo aksiomatska da su um i tijelo uvijek i uvijek bili na intimnim riječima, barem biološki. Moramo naučiti da se mnogo više prilagodimo razgovoru i aktivno sudjelujemo ako ćemo učinkovito funkcionirati i optimizirati naše zdravlje i dobrobit.

Da li sinkronizacija uma i tijela donosi prednosti izvan djelotvornog djelovanja?

Svijest o kojoj govorimo kada upotrebljavamo pojam "svjesnost" također obuhvaća motivacije za naše postupke, na primjer, načine na koje smo upravljani samo- povećanje ili pohlepa. U financijskoj krizi od 2008. do 2009. vidjeli smo kako su se učinci pohlepe odigrali na masovnoj razini u bankama i osiguravajućim društvima. Liječenje ove bolesti neće biti samo pitanje spašavanja, poticajnih paketa i magično stvaranja veće samopouzdanja u gospodarstvu. Moramo stvoriti drugačiju vrstu samopouzdanja i novu vrstu ekonomije, koja se ne tiče bezumne potrošnje, već je više o raspoređivanju resursa za veće dobro, za vlastito biće, za društvo i za planet. Pomnjivo nam može pomoći da otvorimo vrata tome pomažući nam da prijeđemo od pristupa koji se temelje samo na konceptualnoj misli i provode neograničene i zakonom sankcionirane pohlepe.

Čini se da je ideja da možemo misliti naš put iz naših velikih problema je nedavno zamagljena.

To je ključna točka. Čak i vrlo, vrlo pametni ljudi - a tu ih ima dosta - počinju prepoznati da je razmišljanje samo jedan od mnogih oblika inteligencije. Ako ne prepoznamo više dimenzija inteligencije, sprječavamo našu sposobnost pronalaženja kreativnih rješenja i ishoda za probleme koji ne priznaju jednostavnim rješenjima. To je kao linearni pogled na medicinu koji vidi zdravstvenu zaštitu samo kao popravljanje ljudi - model automehaničara tijela koji ne razumije iscjeljenje i transformaciju, ne razumije što se događa kada uskladite um i tijelo. Element koji nedostaje u tom mehaničkom razumijevanju je svjesnost.

Prava svjesnost može modulirati naše razmišljanje, tako da postanemo manje pod utjecajem neprobavljenih motivacija da se stavimo prvi, da kontroliramo stvari kako bi ublažili naš strah, da uvijek pružimo naš briljantan odgovor. Možemo stvoriti ogromnu količinu štete, na primjer, ne slušajući druge ljude koji bi mogli imati različite poglede i uvide. Srećom, imamo više priliku ovih dana da uravnotežimo uzgoj razmišljanja kultiviranjem svijesti. Svatko može vratiti određeni stupanj ravnoteže između razmišljanja i svjesnosti u ovom trenutku, što je jedini trenutak koji je bilo tko od nas ionako ikada. Potencijalni ishodi od namjerno učenja da nastanjuju svijest i dovedu misli u veću ravnotežu su iznimno pozitivni i zdravi za sebe i svijet u cjelini.

S druge strane, ako nastavimo dominirati planetom na način na koji naša vrsta ima za posljednjih šest ili sedam tisuća godina, moglo bi biti vrlo nezdravo. Bez obzira na ljepotu koja je došla iz civilizacije, mogli bismo nastaviti na putu kolosalnih prevrata koji u osnovi dolaze iz ljudskog uma koji ne stvara mir s njim - rat, genocid, glad, neodgovarajući odgovori na prirodne katastrofe. Ovi potresi mogli bi uništiti sve što imamo najdraže.

Ranije ste razgovarali o obećanju da je svjesnost mnogo veća nego da jednostavno usredotočuje pažnju. Koji su neki od ključeva koji donose duboke učinke razmišljanja o kojima ste razgovarali?

U konačnici put je neizvjestan. Sve što možemo učiniti jest duboko slušati poziv naših vlastitih srca i svijeta i učiniti najbolje što možemo. Naglašavam univerzalnost moći svjesnosti i svjesnosti, ali ne govorim o univerzalnoj crkvi ili univerzalnom vjerskom pokretu. Govorim o razumijevanju prirode onoga što znači biti čovjek. Čak i ne volim koristiti riječ "duhovno".

Možemo li jednostavno govoriti o tome što znači biti čovjek - s evolucijske točke gledišta s povijesnog gledišta? Ono što nam je dostupno u ovom kratkom trenutku kada se svemir podigne u obliku ljudskog osjetilnog tijela i bića, a mi živimo sedamdeset i osamdeset ili devedeset godina (ako je to), a potom se raspadamo u nediferencirani ocean potencijala? Puno vremena postali smo toliko samouvjereni, toliko zaokupljeni, da ne nastavljamo s onim temeljnim istraživanjem koje je Aristotel predložio kada je izjavio da "neiskorišteni život vrijedi živjeti."

Pored razvijanja univerzalnog, nereligioznog vokabulara, pokušao sam istaknuti kritičnu važnost ne-dvostrukog aspekta meditacije naglašavajući da se ne radi o dobivanju bilo gdje drugdje. To, naravno, odmah stvara puno zbunjenosti u ljudima, jer se gotovo sve što radimo čini se da pokušavamo doći negdje drugdje. Zašto ne bi htjela doći negdje drugdje? Ako imate puno boli, ili ako imate neku vrstu bolesti ili bilo što drugo, uvijek se želite vratiti na mjesto gdje ste bili ili doći u neko bolje mjesto u budućnosti. Zvuči gotovo američko da se samo podmiruje za ono što jest, ali to je nesporazum o potencijalu za život u sadašnjem trenutku. Nije stvar rješavanja. To je stvar prepoznavanja da, u nekom smislu, nikad ne dobiva ništa bolje od toga.

Kako to misliš?

Vrlo jednostavno, budućnost nije ovdje, iako možemo stvoriti onoliko iluzija o tome kao mi bi voljeli. Prošlost je već gotova. Moramo se baviti stvarima kakvi jesu u ovom trenutku. Stoga je najučinkovitije postupati s njima ako ne izvršite iluzije o sebi prirodi vašeg iskustva, a zatim pada na želju ili ambicije koja tjera vas da stvori više zla nego dobro. o istinskoj prirodi našeg iskustva, mi ne samo da pogađamo druge ljude. Također se naškodimo, jer se ne družimo s određenim elementima tko smo, od naše osnovne veze s drugima i našim okolišem. To je vrlo tužno i vrlo nezadovoljavajuće. Iscjeljenje i preobrazba su mogući u trenutku kad prihvatimo stvarnost stvari kao što jesmo - dobri, loši ili ružni - a zatim djelujemo na tom razumijevanju maštom, ljubaznošću i intencionalnošću. To nije lako ili bezbolno, ni na koji način, ali to je i utjelovljenje i put prema mudrosti i miru. U tom smislu pokušavamo stvoriti način govorenja o svjesnosti kao praksi, načina i kao vrhunac prakse u svakom trenutku koji je toliko uobičajen da ljudi kažu: "Naravno, to ima smisla. Ima smisla biti u sadašnjem trenutku, biti malo manje osuđujući ili barem biti svjestan koliko sam sudbeni. Zašto to nisam primijetio ranije? To je tako očigledno. "

Tko se možemo osloniti na rad dovođenja ove poruke na više ljudi? Ovo je veliki izazov, s obzirom na to koliko smo zatvoreni i kako smo zaslijepeni vlastitim uvjetima. Jednostavno nema dovoljno velikih učitelja da se obrate. Osim toga, svi ga ne mogu čuti na jeziku tradicionalnih meditacijskih vozila. Možda nam je potrebno mnogo visoko usredotočenih i vještih učitelja za meditaciju, umiješano u vlastitu praksu, kako bismo ispunili potrebu koja tamo čeka. Postoji toliko patnje na svijetu. Tko ne da odgovoriti na to na neki način? Zato mnogi naši napori u MBSR-u idu u stručno usavršavanje, prema razvoju nove generacije ljudi duboko utemeljenih u ovom univerzalnom izrazu dharha i zalažu se da ga na različite načine donesu kao vješto sredstvo za iscjeljenje i transformaciju u vrijeme koje svijet žali za ljubaznošću i mudrošću.

Što je potrebno da podučava svjestnost osim dobrog ljudskog srca?

Ako podučavamo svjesnost u jednom ili drugom okružju, stvarno treba biti utemeljena u našem vlastito iskustvo prve osobe. Treba biti utemeljena u poniznosti i ne-poznavanju, otvorenosti prema mogućnosti, ali i dubokom viđenju u sebe i drugima. Budući da je dostupan svima nama, nije baš tako velik posao ili poseban privatni posjed. Naravno, neki će ljudi voditi računa o svjesnosti i drugim praksama i staviti im vlastiti pečat na njih. Neki će ljudi izvući veliku kampanju, a da se ne razumiju dubina ili razumijevanje svjesnosti samo djelomično. Neizbježna mogućnost da neki ljudi mogu pristupiti ili iskoristiti ta učenja i prakse na pogrešan način dio je cijene uspjeha svijesti u većoj kulturi.

Jedna od velikih odgovornosti onih od nas koji rade ovaj posao je njegovanje i mentor mlađih ljudi i onih koji dolaze na njega po prvi put. Možemo ih podsjetiti ili razjasniti za njih, da to nije samo hir ili samo pametan potez u karijeri u ovom trenutku da postane učitelj ili eksponent umnog pameti. Vrijednost svjesnosti je i duboka i jedinstvena. Poziva nas da duboko pogledamo u prirodu samog iskustva i prirodi vlastitih umova i srca. Ovo je svojevrsna znanstvena istraga, jer je um stvarno znanstvena točka.

Sve ovo djelo ovisi o tome kako svijest može uravnotežiti misli. Ništa nije u redu s razmišljanjem. Toliko je lijepo izlazilo iz razmišljanja i iz naših emocija. Ali ako naša razmišljanja nisu u ravnoteži sa svjesnošću, možemo završiti razočaranim, neprestano izgubljenim u mislima i iz naših umova kad im je potrebno najviše.

living

Barry Boyce intervjuira Jon Kabat-Zinn bio je glavni govornik na konferenciji Creating aSociety u New Yorku. (Kliknite ovdje da biste pogledali live stream.)